Cours de philo

 Vos doigts peuvent révéler beaucoup de choses sur votre personnalité. Vos doigts peuvent révéler beaucoup de choses sur votre personnalité. Quel genre de doigts avez-vous ? Doigts Heureusement, nous avons quelques faits amusants pour vous aujourd’hui ! Il s’avère que votre main peut en dire long sur votre personnalité. C’est vraiment très bizarre. Cette recherche se concentre principalement sur vos doigts. Le secret réside dans votre annulaire et votre index. Cela peut en dire long sur le genre d’homme que vous êtes. Oui, ce test ne s’applique qu’aux hommes car la longueur de ces doigts indique le niveau de testostérone chez les hommes. Il en existe trois types : A, B et C. A. L’annulaire est plus long que l’index On parle ici de beaux hommes. Ils sont charmants et peuvent s’entendre avec tout le monde. Mais ils sont un peu plus agressifs et prennent vite des risques. Cela signifie aussi que ces personnes gagnent souvent plus d’argent que leurs collègues dont l’annulaire est plus ...

   1. Ensemble de conceptions portant sur les principes des êtres et des choses, sur le rôle de l'homme dans l'univers, sur Dieu, sur l'histoire et, de façon générale, sur tous les grands problèmes de la métaphysique. ... Doctrine, système d'un philosophe, d'une école, d'une époque : La philosophie d'Aristote La philosophie, du grec ancien φιλοσοφία (composé de φιλεῖν, philein : « aimer » ; et de σοφία, sophia : « sagesse » ou « savoir »)1, signifiant littéralement « amour du savoir » et communément « amour de la sagesse », est une démarche qui vise à une compréhension du monde et de la vie par une réflexion rationnelle et critique. C'est une recherche de la vérité qui est guidée par un questionnement sur le monde, la connaissance et l'existence humaine2. Elle existe depuis l'Antiquité en Occident et en Orient, à travers la figure du philosophe, non seulement en tant qu'activité rationnelle mais aussi comme mode de vie. L'histoire de la p...

  L'être humain est confronté à maints problème en société. La problématique sur la liberté humaine suscite beaucoup de polémique. Sommes-nous libre ? Ce sujet pose le problème de liberté. Que sont la liberté et l'illusion ? Pourquoi l'homme n'est pas libre ? Comment l'homme affirme-t-il sa liberté ?                        *                        *                                        *        D'abord, le mot liberté vient de libertas. La liberté est la capacité qu'a une personne de faire ce qu'elle veut, quand elle veut sans craindre une influence intérieur ou extérieur à lui. Ainsi, on dit personne est est libre lorsqu'elle est fait ce qu'elle veut ou n'est pas soumise à aucune contrainte. L' illusion est le fait de prendre l'apparence pour ...

Introduction: La science est l'ensemble des connaissances et des travaux au caractère universel ayant pour objet l'étude de faits et de relation vérifiables, selon une méthode caractérisée par l'observation, l'expérience, les hypothèses et la déduction. C'est dans ce sens que s'inscrit notre sujet à savoir, avec la science, l'homme devient maître et possesseur de la nature. Quel type de rapport y'a-t-il entre la science et la nature? Si ouï, est-ce que cet rapport est toujours soutenable? Voilà entre autre les interrogations sur lesquelles nous allons nous pencher au cour de cette réflexion. Cet essai de rédaction à été proposer par notre Camarade Konté du Sénégal  Si vous aviez des apports ou d'autres propositions de rédaction, nous seront ravi de vous lire en commentaire  Merci

 1. L'apport de la phénoménologie au XXème siècle : se percevoir, c'est percevoir le monde a. Qu'est ce que la phénoménologie ? La phénoménologie est un terme utilisé pour la première fois par Husserl (1859-1938). Au cœur de la phénoménologie husserlienne se trouve le concept d’intentionnalité, qui signifie principalement que «la conscience est conscience de quelque chose». La conscience est avant tout une «visée» (lorsque nous percevons un objet, nous le «vison »). En percevant l’objet, la conscience sort d’elle-même ; c’est pourquoi elle est essentiellement «intention», et non une «chose qui pense», comme l’avait établi Descartes. Toute conscience est conscience de quelque chose : cela signifie aussi qu’elle n’existe pas en dehors du monde. La perception de soi dépend ainsi de la perception du monde.   b. Merleau-Ponty : réhabilitation du corps dans le processus de perception Merleau-Ponty (1908-1961), dans son ouvrage majeur, la Phénoménologie de la perception, donne au ...

 Constater que la vérité change avec le temps, c’est admettre en même temps que la vérité n’est pas, par essence, définitive. Elle évolue, elle se transforme. Ce que nous admettons pour vrai dans un temps donné, à une époque donnée, n’est plus considéré comme vrai à l’époque suivante. En général, nous appréhendons la vérité d’un point de vue chronologique : la vérité progresse parce que nos connaissances augmentent, s’enrichissent. C’est par conséquent ce qui explique qu’une vérité puisse devenir « fausse » : elle se trouve en quelque sorte « dépassée » par des vérités nouvelles. Par exemple, la physique d’Einstein, au centre de laquelle se trouve la théorie de la relativité, « annule » la physique de Newton ; à son tour la physique quantique, basée elle aussi sur la relativité, tout en tentant de la dépasser, « annule » certaines données propres à la théorie de la relativité. Mais si une vérité ne peut être définitivement être considérée comme vraie, doit-on pour autant admettre q...